El rol de la izquierda o el error de los noventa

Por: José Luis Bulnes Rondón

La izquierda en su versión más ortodoxa significó, tal vez, una incertidumbre en el devenir de la izquierda limeña-peruana que se vertebra a partir de 1928, aunque en su forma más cultural, más formal. El concepto de praxis recorre las discusiones más hondas del materialismo como método revolucionario, esta praxis entendida como el cambio estructural, que origine movilidad social, no ha derivado de la implementación democrática de un gobierno, sino de la imposición militar en 1968.

La transición democrática de 1979 implicó la inserción de la Izquierda en el sistema, dejando atrás la aventura guerrillera. Sin embargo, los ensayos de estatización de las décadas precedentes hicieron del 80 una política de reformas con tintes populistas. La ideología, tanto del Apra como de Acción Popular sucumbieron en la reforma, pero había mucho estado, se requería inversión, un diseño de circuitos financieros. En las postrimerías de esta década, se articula la Derecha, ante el pavor de la estatización de la Banca, una articulación de comités partidarios, cierta casta que pregona la palabra pueblo, pero material y políticamente se encuentran distante a éste. Gana la presidencia de 1990 Alberto Fujimori, una conglomeración de todo lo que no sea el ensayo de derecha del FREDEMO.

Mientras tanto, la izquierda política, fuerte en las universidades, importante en la alcaldía de 1983, vertebra la movilidad social, pero junto a los demás partidos polítcos, asiste a una severa crisis sistémica. La individualidad ha sustituido lo que era una articulación colectiva y doctrinaria en la política. La crisis actual de la izquierda no engloba solamente a las agrupaciones de tendencia marxista, o las que estructuran su organización bajo la influencia de Lenin, partido de cuadros convocante de masas. Toda política que busque o haya buscado subvertir el actual stato quo, desde una organización política, partido o movimiento, está en crisis. ¿Cómo reinventar la izquierda política si sus organizaciones no tienen representación sustantiva en el Parlamento, salvo los bloques políticos afines a la izquierda en tanto las consignas antiminería, antiinversión, u otros? En el Apra, la izquierda democrática, su organización asiste a una transición caracterizada por la lealtad inamovible por Alan García, y la premura en ver cómo afrontar el 2018 y el 2021.

Hoy,la izquierda del país, además de su crisis de representación política, una vez más tendrá que habérselas con una expresión radical, una forma de maoísmo doctrinario, que tiene a la violencia como criterio categórico de lucha. Pero no es solo la recomposición de este bloque extremo de la izquierda, sino la posibilidad del indulto a Alberto Fujimori, lo que terminará configurando la coyuntura política: crisis política de las izquierdas, recomposición del fenómeno Sendero Luminoso y el indulto al fundador del fujimorismo. La movilidad social sigue en marcha, pero la democratización, tal vez, afronte su hora más crítica.