Heinrich Popitz El hombre alienado

Introducción a Karl Marx

José Bulnes

Filósofo

La literatura alemana ofrece autores de caro renombre para la cultura humana. Heinrich Popitz (1925-2002), sociólogo y director del Instituto de Sociología de la Universidad de Friburgo (1964)[1], confirma esa aseveración. Publicó una obra en 1953, El hombre alienado[2], en la que ofrece un planteamiento esclarecedor de las etapas del pensamiento de Karl Marx (1818-1883) fundador del socialismo científico.

El libro contiene las siguientes secciones: El prólogo, una introducción y tres capítulos. Este es un primer análisis de la obra de Marx, posterior a la segunda guerra. Se resalta la significación de los Manuscritos de París (1844-1845), su relación de cambio y continuidad ante la obra de Hegel, así como la ampliación del concepto de alienación, en la historia como afectación al ser verdadero del hombre.

La producción juvenil de Marx tiene un primer período (fines de 1838-comienzos de 1844)[3], ubícase la crítica a la filosofía del Estado en Hegel. Un segundo período, es la época de París (1844-1845)[4], ubícase la polémica con los hegelianos de izquierda y el proyecto de una crítica amplia de la sociedad, la compilación de su obra se encuentra en los Manuscritos de París. Y un tercer período (1845-1848)[5], ubícase el trabajo sobre la teoría materialista de la historia.

El núcleo de la obra está en el análisis de los Manuscritos. Es en estos donde se pueden reconocer con más claridad las influencias filosóficas y donde emerge con mayor transparencia el carácter específico de su pensamiento[6]. Luego, el capítulo 1, Problemas de la conciencia epocal,  desarrolla el salto cualitativo del espíritu a la realidad, como signo de la crítica a la predominancia hegeliana en la explicación de la conciencia de sí. El capítulo 2, El joven Marx hasta 1844, se analiza la busca de Marx de la identidad del hombre partiendo del mismo hombre. Aparece la relación entre “crítica” y “masa”. El arma de la crítica no puede sustituir la crítica de las armas[7]. El capítulo 3, El hombre alienado (El fundamento filosófico del materialismo dialéctico), el análisis parte de dos presupuestos ya definidos en Los Manuscritos: la reducción de categorías de la economía a categorías antropológicas y la concepción de la economía como apología consciente o inconsciente de la explotación social[8].

Esta evolución del pensamiento de Marx, que H. Popitz expone precede a los años de la Primera Internacional (1864), organización en la que Marx tendrá un papel preponderante, siendo el que delineara los artículos de su Estatuto. Sin embargo, esta etapa juvenil culmina con la publicación del Manifiesto Comunista (1848), obra que significa una crítica mordaz contra el Capitalismo, como sistema que encarece la relación entre los hombres y enajena su vínculo con la producción, y señala el derrotero político de la clase proletaria.

Finalmente, el análisis del pensamiento de Marx es amplísimo, pero esta obra contribuye con un primer punto de partida.